曹  辉

曹谨(1787年11月5日-1849年6月8日)，字怀朴，号定庵，怀庆府河内县(今河南沁阳市)人，抗英保台民族英雄，历任直隶、福建等地知县。他的出仕有成，名垂千古，与他的人格魅力和爱国情怀是分不开的。

为民兴利的曹谨，心系民生，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。其精神值得后人仰望，其事迹为华夏增光溢彩，有“台湾第一循吏”之美誉。在担任福建台湾府凤山县知县时，开凿了曹公圳，担任淡水同知时亦曾率领士兵乡勇击退英国船舰，此外还有不少政绩。后遭英方控告冒功杀俘而被罢官。道光廿五年(1845年)十月乞病归故里，不久去世。

为民务实施仁政

曹谨其人年轻时并无奇才异相，他在清嘉庆丁卯科(1807年)乡试时高中解元后，仕途之路戛然而止，之后的礼部会试一直落第，直到嘉庆二十二年(1817年)，而立的曹谨才成为候补知县，开始在仕途上展露头角。

清正廉洁是曹谨的品格，也是他人为的亮色，更是他所辖地域百姓的福气。曹谨一生担任过直隶平山、曲阳、饶阳、宁津、将乐等地知县，政绩比较突出。切实关心民生民计，把百姓冷暖系在心上。

道光十六年(1836年)二月担任闽县知县兼福州府海防同知时，逢闽县遭逢干旱，全县民众祈雨，独曹谨不为所动，这方面，他是王阳明心学的践行者，他也求雨，但方法是用实际行动，不是冒然将求雨的希望寄托在湖神之上。这种理智的个性和现实主义精神，值得当世和后世学习并发扬，也是种敢向旧礼教挑战的霸气。

仕宦期间，曹谨做到了亲民爱民，极力解救百姓于疾苦天灾，不谋私利，所到之处，施惠政而深得民心。在任饶阳县令时，从当地实际情况出发，为解干旱，争取朝廷救济款，并因百姓受灾情况亲自发放，以绝某些官员贪污之念。在宁津以“清庄联庄之法”清除盗贼，令当地居民过上太平日子，扭转社会风气，规范社会秩序，得到百姓爱戴。后于福建将乐县成功阻止当地旗军与百姓械斗，化解官民之间的矛盾。曹谨为人口碑和能力都甚佳，来众望所归，去百姓依依不舍，一时传为美谈。

台湾凤山曹公圳

道光十七年(1837年)春正月时，曹谨迎来了他人生中的诗和远方。彼时，他接到任命，赴台湾任凤山知县一职。

凤山县用特殊的礼物——大旱为曹谨接风。这毫不客气的下马威，令曹谨忧心如焚。如何解决当地居民的燃眉之急，成为曹谨寝食难安的一大心病。经过深思熟虑，他打算在凤山兴修水利，倡建水圳，彻底解决十年九旱的“病灶”。治本唯有兴修水利，此外别无他法。正因如此，他率先捐资，并遍访全县商贾富绅集资，动员各阶层民众出力献策，兴建圳道引下淡水溪，也就是今天的高屏溪之水灌溉凤山田地。目标明确之后，开始动工。曹谨是个有为之人，心中装着百姓，这一点，成全了他的一世英名，由此得“宝岛禹王”之称号。

两年后，工程千峻。水渠全长180余里，灌田三四万亩。农业大丰收，百姓生活颇有改善。史称“户有余粮，盗贼经迹”。曹公圳也成就了他一生最大的辉煌，就此，他在台湾的声望达到巅峰。

之所以这项水利工程名叫“曹公圳”，实际就是为了表彰曹谨为当地解除旱情的功劳。据载，台湾巡道命台湾知府熊一本实地堪察，巡视凤山的水利兴修状况，熊一本深觉曹谨所为对当地百姓之利功在千秋，于是命名为“曹公圳”，并立碑及纂“曹公圳记”以彰其德。有诗曰：新陂水兴旧陂通，终岁无忧旱涝逢。种得水田三百顷，家家鸡黍拜曹公。

用行动诠释了情为民所系，曹谨为凤山百姓解决了生活中的大难题，他成了当地人心 中的大圣人。其间，他不但于当地硬件建设上下大气力，还邀请一些知名文人来到台湾主持凤仪书院(1837年)，讲学传业，提升当地居民的文化素养。对台湾的综合发展，曹谨用尽心力，他于凤山县城增筑城楼炮台、修仓廒，使凤山有一定抵御外侵的能力。1938年，曹谨以智平定了张贡事件，倍得民心，于道光二十年(1840年12月14日)升补淡水同知，靠实力和工作业绩完成了仕途上的晋升。

次年七月初曹谨接替范学恒担任台湾府淡水抚民同知的好事之前，凤山县竟然旱情再度肆虐。于是，曹谨秉持利民之心，命郑兰、郑宣治修筑"曹公新圳"，历时四年，即1844年完美收官。上任伊始，曹谨组织乡勇、清查户口，隔年又在淡水厅城外加筑了一圈土城以强化城池防御，此等未雨绸缪，居安思危，深谋远虑之智举，堪称大丈夫也。

抗英保台遭革职

鸦片战争是中国历史上的伤疤。期间，在台湾任职的曹谨先后率士兵乡勇参与攻击英舰，赤子之心报效祖国，战胜英军。这是当时恶劣的大环境下的中国阳光，是所有国人扬眉吐气的强心剂。道光二十二年(1842年)四月，曹谨用他的行动再为自己赢得荣誉，得到皇上嘉勉，官至知府，并得到赏戴花翎，可谓深得殊荣。

掌声响起后，迎接曹谨的，不是幸福安宁的日子，更不是春风得意的平步青云之怡然。令曹谨始料未及的是，鸦片战争结束后的道光二十三年(1843年)三月，功成为过，功不抵过，英国控告当时台湾官员冒功杀俘，曹谨被朝廷革职查办。这突如其来的变故，曹谨无语地接下了命运的这记闷棍。因有所为而遭弹劾与免职，这还真是令人窝心的事情。

百姓眼里的抗英大英雄，转眼成为平民，失了花翎，众目惊视之，替其惋惜亦替其叫屈。而曹谨，并不解释什么，也不向上为自己辩驳，只是默默地接下了周遭一切。经历多了大风大浪，幸与不幸都不能令其受到影响，宠辱不形于色是小，不动于心才是真正的修为。

曹谨在台湾身为父母官期澡。对“国以民为本”“民以食为天”的理念非常重视。他积极改善生产条件，以造福乡里为己任，对教育亦有所为，增设乡塾、刊印童蒙课本、每月定期到学院宣讲，不为官职而左右，守平常心，为百姓谋福祉，深得当地百姓爱戴拥挤，后来，朝廷给其恢复赏戴花翎并补以知府其职。

情归故里藉长眠。历史的指针定格在道光二十五年(1845年)，曹谨告病返乡，不久去世，友人李棠阶撰写墓志铭。纵观民族英雄曹谨一生，从政三十余年，所至民亲，既去民思。兴利除弊，颇有建树。凤山人民为感曹谨恩德，奉祀德政祠，以其名为路名。曹公祠中所挂"正德厚生"匾额，正是当地人对曹谨的爱戴而立下的丰碑。曹谨以其功德流芳百世，其事迹收入《清史稿》循吏传中。

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